文/ 林忠儒 | 直銷培訓權威・九型人格宗師・智點直銷總經理


你在處理情緒，還是在讓情緒處理你？

課堂上我問學員：「如果你爬山時被蛇咬了，你會怎麼做？」幾乎所有人都會回答：「當然是立刻止血、求救啊，不能讓毒蔓延！」

但我接著問：「你會不會滿山遍野地追那條蛇，非要咬回去一口才甘心？」大家笑了，但在情緒世界裡，這卻是我們最常做的選擇。

我們不處理傷口，卻拼命追責。不是為了療癒，而是為了宣洩。於是，我們成了被情緒拉著跑的人。

九型人格提醒我們：每一型在面對情緒時，都有一種慣性防衛的方式，我們以為那是自己「正在處理」，其實只是「習慣性反應」。

第1型到第9型：你的情緒防衛地圖在哪裡？

每個性格面對情緒的方式，早已內建一套模式：
˙第1型 正確主義者：面對情緒的方式是壓抑，尤其是對憤怒與錯誤的不容忍。表面平靜，內在批判如潮。情緒來臨時，他們首先問的是：「這件事有沒有做對？」而不是「我內心此刻正發生什麼？」

˙第2型 熱心助人者：轉向他人尋求價值感，用付出與關心壓過自己真正的情緒需要。情緒來了，他們會說：「沒關係，我可以幫忙」，但其實心裡已經快要崩潰。

˙第3型 成功追求者：最擅長把情緒裝進漂亮的包裝裡，表面成功、內在焦慮。當情緒浮現，他們第一時間想的是：「我怎麼讓自己看起來沒事？」

˙第4型 自我風格者：傾向強烈感受，並深陷其中。情緒對他們而言不是問題，而是自我認同的一部分。他們不怕痛苦，反而怕麻木。

˙第5型 博學多聞者：會將情緒抽離，觀察它、分析它，卻不讓它接觸內在核心。他們說：「我正在想這件事」，但從不說：「我感覺如何？」

˙第6型 忠誠謹慎者：情緒一來，焦慮便升起。對不確定的未來充滿設想，試圖用準備與警覺感換取控制。

˙第7型 勇於嘗試者：一旦不舒服，就想立刻跳出當下，轉移注意、找樂子、開新話題，甚至開始計畫下一次旅行。逃避痛苦，是他們的第一反應。

˙第8型 領導統御者：不容許脆弱。情緒來了，他們用力量與掌控抵擋，語氣強硬其實是心底怕被看穿的柔軟。

˙第9型 平和謙讓者：選擇忽略與淡化，讓衝突冷卻、讓情緒降溫。但那不是釋懷，而是凍結。他們說：「沒事啦」，其實是「我不想吵」或「我不知道該怎麼面對」的代名詞。

桃園三結義人物的情緒劇

張飛（第8型）：勇猛果敢、衝動易怒。他的情緒如洪水，來得快也猛烈。為兄報仇的怒火讓他鞭打士兵，最終被自己情緒引爆的後果所吞沒。

關羽（第6型）：忠誠果敢、信義至上，是典型的忠誠謹慎者。他重承諾、重義氣，也難容背叛與侮辱。他的一句「虎女焉能嫁犬子」引爆孫劉裂痕，他的信念與榮譽感一旦被挑戰，情緒就會轉為剛烈與決斷。

劉備（第2型）：感情豐沛，重情重義。他總想凝聚人心、維繫關係，對兄弟赴湯蹈火。但過度的情感投入，也讓他在情緒牽動下做出感性多於理性的決策，最終導致戰略失誤。重情重義，為了兄弟情誼，不顧天不時地不利出兵報仇，最終損兵折將。典型的情緒牽動行動，理智讓位於關係。

這些歷史故事，不只是古人的悲劇，也是我們生活中的縮影。每個人在不同的情境下，都可能陷入類似的模式。

情緒不是敵人，是訊號
情緒沒有對錯，在九型人格中，我們將它視為訊號，由它來告訴你：「你的內在機制又啟動了！」

真正的問題不在情緒，而是我們無覺察地服從了情緒背後的性格反應：
˙第6型的你，在緊張時想得太多；
˙第4型的你，把失落當成必經的詩意；
˙第3型的你，把表現壓力當成人生的默契；
這些，都不是錯，但若沒察覺，就會變成一種反射性的情緒習慣。

第一步：說出來，才能真正覺察情緒

當你能對自己說出：
˙「我現在有點像第2型，想靠幫忙換認同感」；
˙「這是第5型的冷感自保，我先躲起來觀察」；
˙「我進入第1型的批判迴圈了，對人也對自己」；
這就代表你開始跳出情緒，而不是陷入其中。

九型情緒修煉的第一步，不是壓抑，也不是解釋，而是辨識：現在是誰在開車？
當你知道是型號在反應，那你就有機會「從反應中找回選擇權」。這一步，就是從「被情緒追著跑」變成「停下來看看蛇在哪裡」的起點。